应天门为隋唐洛阳城宫城的正南门，是一座由门楼、垛楼和东西阕楼及其相互之间的廊庑为一体的“门”字形巨大建筑群，其中阕高120尺，按照唐代一尺29.4厘米来计算，这座恢弘的城楼差不多有今天的十二三层楼高。洛阳城应天门一侧三出阙，两侧共六阙。这是古代都城宫城正门最高礼制。天子三出阙是中国古代最高礼制的都城门。是古代皇帝享用的的最高礼制。目前仅洛阳一地发现有三出阙的城门。隋唐洛阳城是隋唐两代东都，始建于隋炀帝大业元年（公元605年）重建于唐高宗显庆元年。应天门为宫城的正南门。唐宋年间相继沿用。应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。

应天门遗址位于洛阳市都城博物馆和洛阳日报社之间，定鼎南路从门址中部穿过。由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群，规模恢弘，气势壮观。是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。

洛阳应天门的历史可以追溯至隋朝隋炀帝年间，公元605年(大业元年)，隋朝的洛阳皇宫紫薇城正式开始兴建，紫薇城的正南门当时被称为“则天门”，则天门是一座呈现“凹”字形的巨大建筑群，它是由门楼、垛楼、东西阙楼以及下面四周廊屋连为一体。

当时则天门作为隋朝皇宫的正南门，地位是非常高的，朝廷重要的大事基本上都在则天门举行，例如新皇登基、改元、大赦、接见外宾、举行宴会等，这个重要的皇室习惯一直沿用至北宋年间。

到了唐代神龙元年，为了避武则天的名讳而改称应天门，也叫五凤楼。据历史记载，公元690年，67岁高龄的武则天自立为皇帝，弃用国号“唐”，改国号为“周”，定都城在洛阳，称为“神都”，史称“武周”。

洛阳应天门在历史上名字的变更

公元619年，王世充在洛阳称帝，改国号为“郑”，把则天门还名为顺天门。

公元705年(唐中宗神龙元年)，则天门为了避“则天大圣皇帝”的尊号而改名应天门。同年十一月，为了避唐中宗尊号“应天皇帝”而改名神龙门。之后没多久又复名为应天门，从此应天门一直沿用至今。

洛阳应天门的建筑形式直接影响了后来的皇宫修建

洛阳应天门当时的格局构造是为“凹”字形的巨大建筑群。单单就是应天门下部的台基东西范围就发到了137米，南北方向60米，城门进深25米，然后在这样的一个基础上建起了一座高达35米的城门，其规模及壮观程度不言而喻。

应天门有两重观，上面写着三个大字“紫薇观”。应天门上的阙楼是采用三出阙形式，阙楼就是城门前的望楼，三出阙是阙楼中等级最高的。考古学家经过遗址考察推断，唐朝之前的应天门为单向三出阙，而到了唐朝重建应天门时改为双向三出阙。

应天门天下三出阙就成了以后中国古代礼制最高的都城门，这种皇帝享用的最高礼制一直被沿用至元朝时期，到了明清时期，皇宫城门阙楼已经有所衰退，已经没有三出阙这样高等级的阙楼出现。

应天门的建筑群在中国都城建筑史上占有着非常重要的地位，它对后面历朝历代的皇宫建设有着直接影响，明清时期的北京故宫午门有多地方就是参照应天门而修建的。

应天门的象征意义是什么？

紫薇城正南的应天门，取名的寓意就是为了对应天上的“天门”星座。天门，是天上帝王所居住地紫薇宫的正门，也被称之为阊阖，在七十二星宿中，为东方七宿之首角宿，因为天上有两颗星犹如苍龙的两个角而得名，古人认为是黄道经过的地方。这才有了“上合天门入明堂”的说法。所以古代帝王为了让天下人认可，就连皇宫都要牵扯上神话中的事和物。

《隋书卷二○·志第一五·天文中》：“东方。角二星，为天阙，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。”

#风月中国行#第762期·应天门—天下第一门

自公元605年至1127年，从隋唐东都到北宋西京， 洛阳紫微宫前后沿用近530年，相继成为隋、唐、武周、五代以及北宋等九朝的理政之所，是中国历史上沿用时间最长、使用朝代最多的皇宫。

而作为紫微宫正南门的应天门，则是中国古代建筑规格最高的城门，被誉为“隋唐第一门” 、“天下第一门” ，在中国都城建筑史与城门建筑史上，占有极为重要的地位。

其两重观、天子双向三出阙的建筑形制，与北魏洛阳宫城阊阖门，东魏北齐邺城朱明门双阙的形制布局类似。

应天门的宏伟气魄与历史荣光，对北宋东京宣德门、元大都崇天门、明清故宫午门的形制布局产生了深远影响，其名称更被日本京都应天门直接采用。

北宋灭亡之后，紫微城也因损毁殆尽，在以后的沧桑岁月中，历经了数次朝代更迭的战火烟尘，日渐被彻底湮没于地下近900年。

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应天门是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“凹”字形巨大建筑群。是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。[16]应天门下部台基的范围东西达137米，南北达60米，城门进深25米，在这样的台基上建起一百二十尺（合今35米）的城门，其雄伟壮观是不难想象的。[3]

应天门考古发掘数据

应天门址大致分为早晚两期。早期门址约当盛唐时期，残存遗迹主要有墩台、门道、隔墙、东西飞廊、东西朵楼、东西两阙。除了墩台平面呈长方形，东西长51米，南北残宽23米，台体残高0.3-0.5米。晚期城门约当晚唐五代北宋这个时期，即文献所载的五凤楼遗址。门址直接坐在早期门址之上，残存遗迹有墩台、门道、东西飞廊、东西朵楼、东西两阙以及东西马道，除此之外，在东阙的东西两侧还发现有宋代的建筑基址。应天门遗址的东台平面呈长方形，东西复原长55.2米，南北残宽25.2米。

两重观

门有两重观，上写“紫微观”，左右连阙中间以廊庑相连，其建筑形式直接影响到北宋汴梁的丹凤门和明清北京故宫的午门。在中国都城建筑史上占有非常重要的地位。

双向三出阙

阙楼是城门前两边的望楼，有单阙、二出阙、三出阙之分。三出阙等级最高，一般是在母阙外延（或后方）附有两出子阙，规模依次缩小。目前考古发现的三出阙都是隋唐及以后的，形制都基本定型 。紫微城应天门也是平面呈凹形的形制 ,不同的是其城阙为双向三出，结构更复杂，阙楼与城门间以飞廊和垛楼连接。

　　

应天门双向三出阙

据遗址考察推断，隋朝应天门（则天门）为单向三出阙，而唐朝重建时改作双向三出阙，其母阙的外延（东西向）和后方（南北向）都附有两出子阙，共六阙。而应天门东西两边皆置双向三出阙，共计十二阙，是阙楼中等级最高、最复杂的一类。此举开创了历史上宫城正门为双向三出阙的先河，对后代宫城正门的形制产生深远影响。[3]应天门天子三出阙是中国古代最高礼制的都城门，是古代皇帝享用的的最高礼制。隋唐以后宋元时期的宫城正门城阙无一不是此种形制 。明清时期是我国城阙的衰退期，凹形平面仍存在，但阙已经退化成方亭 。[16]

三门道

应天门遗址早、晚两期门址皆为3个门道。早期门址3个门道东西各宽5米，3 个门道之间的隔墙东西各宽5米 。晚期门址3个门道破坏严重，目前仅发掘出东门道东壁及其相关遗迹。仅就残迹可知，晚期门址整体向东平移3.25米。

排水沟

新发掘出的这处应天门遗址遗迹，位于紫微城内轴线西侧。该遗迹的北侧有两排立砖，立砖南面有用小鹅卵石砌成的一段十三四米长的排水沟。在立砖和排水沟的东头，有一石制柱础。另外还出土隋五铢铜钱一枚。据考古工作者推测，小排水沟可能是隋唐时期用以排泄建筑物上雨水所用。[6]

象征意义

紫微城南正门“应天门”，取名寓意对应天上的“天门”星座。天门，为天帝所居住紫微宫的正门[17]，也曰阊阖，即二十八星宿之角宿，角宿为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角，为黄道经过的地方。正所谓“上合天门入明堂。[18]”

应天门与“角宿”星座

应天门不像定鼎门那样，有一个整齐的门脸。应天门遗址平面呈“凹”字形，地面上的部分由台基、门楼、垛楼、东西阙楼及其廊庑组成，“凹进去”的那部分空间很大，恰好形成一个门前广场，作为集会或庆典的会场是挺宽绰的。

城门楼在中间，高35米。城门楼的两边，一前一后有阙楼、垛楼，均有12层楼房那么高。两阙之间相距83米（比中州路还宽23米）， 阙上建有两重飞檐，状如凤翼，展翅欲飞。两阙向北通过17米宽的城墙与城门主体相连， 整个城门楼、两垛楼、两阙楼，体量宏大，浑然一体，庄严肃穆，让人膜拜。在这座雄伟的城楼上，隋炀帝俯视过他的都城，李世民下达过焚城令，唐高宗过问了“韩国政事”，武则天发表了登基演说，唐高宗下诏释放百济扶余王，唐玄宗接见了日本遣唐使。[19]

天子三出阙应天门

文物价值

20世纪50年代，考古工作者曾对应天门遗址进行勘察；20世纪80年代发掘出应天门门道基石、城门洞与城台墩基；20世纪90年代探明应天门的阙形制为三出阙。考古人员据此判断，应天门是以门楼为主体，两侧辅以垛楼并向南伸出阙楼，中间有廊庑连接的建筑群。

　　应天门遗址平面呈“凹”字型，下部墩基东西长约130米以上，南北宽约60米，城门进深约25米。在这样的墩基上建起高约35米的城门，其雄伟程度让人叹为观止。考古人员发掘发现，应天门城门遗址大致分为早晚两期。早期城门遗址残存有墩台、门道、隔墙、东西飞廊、东西垛楼、东西两阙等遗迹；晚期城门遗址即文献所记载的五凤楼遗址，残存有墩台、门道、东西飞廊、东西垛楼、东西两阙及东西马道等遗迹。

　　在隋唐洛阳城宫城（紫微城）内轴线西侧，考古人员还发现应天门遗址北侧有两排立砖，立砖南部有用小鹅卵石砌成的长约13米的排水沟，立砖和排水沟东面还有一石制柱础。

　　考古人员据此推测，隋唐时期的应天门有完整的排水系统。应天门上还有两重观，上写“紫微观”，左右连阙中间以廊庑相连，宛若空中楼阁。　这种建筑形制对北宋、汴梁时期的丹凤门和明清时期的北京故宫午门影响深远，在中国都城建筑史上占有重要地位。

应天门是洛阳紫微宫正南门，始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门，又称五凤楼。五代、北宋相继沿用，是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所。唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门上举行，功能类似现在的北京午门。

应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，门上有两重观，上写“紫微观”，左右连阙，中间以廊庑相连，宛若空中楼阁。城门东西长达137米，大于紫禁城午门（120米）。其中两侧阙高120尺，按1唐尺为29.4厘米来算，这座恢弘的城楼高约35.3米，有今天的十三层楼高，比北京天安门（34米）还要高。

洛阳皇宫紫微城应天门双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级。“两重观”、“天子三出阙”是古代天子享用的最高礼制。应天门是隋唐两京考古发掘出的唯一一座三出阙城门遗址，这种建制对北宋汴梁的宣德门和明清故宫的午门影响深远，在中国都城建筑史上占有重要地位。

洛阳应天门是哪座皇宫的门，怎么样？

洛阳应天门是紫微城的正南门，始建隋大业元年(605年)原来叫则天门，神龙元年(705年)因避武则天名讳改称应天门，又名五凤楼。

五代、北宋相继沿用，是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会以及接见外国使节及来宾的重要场所。

唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使都在应天门上举行，它的功能类似于北京的午门。

应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹"字形的具大建筑群，门上有两重观，上写“紫微观”，左右连阙，中间以廊庑相连，宛如空中楼阁。

城门东西长达137米，大于紫禁城午门(120米)。

其中两侧阙高120尺，按唐1尺为29.4厘米来换算，这座宏伟的城楼高约35.3米，和今天的十三层楼一样高，比北京“天安门(34米)还要高。

洛阳皇宫紫微城应天门双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级。

“两重观”、“天子三出阙“是古代天子享用的最高礼制。

应天门是隋唐两京考古发掘出的第一座三出阙城门遗址，这种建筑风格北宋汴梁的宣德门和明清故宫的午门影响深远，在中国都城建筑史上占有非常重要的地位。

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应天门是隋唐洛阳城最具代表性的建筑之一，是整个宫城的正南门，它南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门，北与明堂、玄武门及龙光门等构成整个隋唐洛阳城的南北轴线，是隋唐洛阳城中轴线上的标志性建筑。

#当中秋节遇上国庆节#今天央视中秋晚会的选址地点，为号称“隋唐第一门”的洛阳应天门。

应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，门有两重观，上题“紫微观”；建有崇楼五座，似五只凤凰，故也称“五凤楼”。

应天门始建于隋朝，原名则天门，因避武则天讳改称应天门至今。这里是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，如唐高宗诏释百济国王扶余义慈、武则天登基称帝皆是在此处，类似北京的午门，也是接见万国来朝之所。

从“则天门”到“应天门”，中间其实几经波折。初时，隋末王世充僭越称帝，国号为郑，曾于开明元年将则天门改名为顺天门，后改回。

神龙元年，则天门因避武后尊号“则天大圣皇帝”而改称应天门，至十一月戊寅，又因为避唐中宗尊号“应天皇帝”而改名为神龙门，不久之后又复名应天门。

应天门位于神都洛阳西北隅至高之处，在隋唐时期，这里成为了世界性的文化交流中心和国家的象征。其中紫微城有着当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，尤其以武则天增修的明堂、天堂为甚，被誉为“万宫之宫”。

紫微城原是因象征天帝居所紫微宫而得名，在历史上前后沿用了530余年，是中国历史上沿用时间最长、使用朝代最多的皇宫。

此外，应天门的建制对后来的北宋汴梁宣德门、元大都崇天门、明清故宫的午门都影响深远，因此被誉为“隋唐第一门”、“天下第一门”，在中国的宫城建筑史上占有极其重要的地位。

因此关于应天门的建制历史记载有很多：

@寒汐 班固的《西都赋》描写曰：“披三条之广路，立十二之通门。”

张衡的《西京赋》亦云：“城郭之制，则旁开三门；参涂夷庭，方轨十二，街衢相经。”是说中间的御道和城门的中门道按礼制只有天子才能通过，其他人皆不能穿越，根据《汉书》记载，即使太子也不敢踏入驰道半步。

2016年，应天门遗址保护展示工程开工，后建成应天门遗址博物馆于2019年9月13日，正式对外开放。

本次中秋晚会也并是应天门非首次作为录制场所，早在2019年12月14日晚，央视戏曲春晚就是在应天门北广场录制。

而后，今年中央广播电视总台中秋晚会也将会场选址于洛阳应天门。#中秋话团圆#

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