为什么各行各业开张都是请狮子，为什么不请老虎？

为什么各行各业开张都是请狮子，而不请老虎为什么？这要问我们的古人，他们最清楚，我对方面了解的不多，如果发表意见，那只是猜测，不如不议，以免误导！

我们生活中经常看到店铺开张会请来舞狮团表演，港台电影里也会经常看到各种开业典礼会有舞狮表演，全国最注重舞狮文化的要数广东和港台同胞了。东莞的舞狮文化已经被列为省级非文化遗产名录。

狮舞，俗称舞狮。广东狮舞属于中国南狮，始源于明朝，世代相传。每逢喜红庆典、过年过节，舞狮祈求平安吉祥，是人们喜闻乐见的一种表演形式，分布于东莞全市各镇街。

狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国本身没有狮子，在中华文化中“狮”本来是和“龙”、“麒麟”一样都只是神话中的动物。因此民间对狮子有亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。

狮舞表演时两人前后配合，前者戴狮头，后者俯身双手抓住前者腰部，披上由毛缀成的狮皮饰盖扮演狮身，两人合作扮演一头大狮。狮舞的种类：狮有多种，一种是金狮，又叫太狮，用于迎宾或隆重的交往礼仪，还有黑狮、红狮、银狮。据说分别代表张飞、关公和刘备，反映不同的性格，如黑狮威武凶猛，红狮凝重，银狮温和。东莞醒狮制作精良，色彩鲜艳华丽，有红色、金黄、银色、黑色，意义各不相同，红、黄、银色象征喜庆、和谐、财富，黑色则是权威的象征。

电影黄飞鸿系列之狮王争霸注重演示了我国的舞狮文化，我国很多地方至今都保留着舞狮这项传统舞蹈，广东地区开业庆典请舞狮表演已经是不可缺少的活动，在大大小小的节日你都可能会看到有舞狮表演。

狮子形象始于汉朝，《穆天子传》“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注“狻猊，狮子。亦食虎豹。”

相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长而有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

摆放石狮子后，店铺或行政机关和小区门口，忌讳供奉八卦镜、龙龟、鹰、文昌塔、泰山石。

感谢官方的邀请，狮子看大门，老虎坐中堂。狮子大开口，提醒进去拜访的人多准备些钱财，这也是一种说法。另外中国也用老虎镇宅，但是一般都放在大堂、中堂。老虎画像、虎皮在元帅府、将军营长、监狱、刑部等地方很常见。因为老虎很凶猛，面带杀气，出手必见血，老虎象征权威和杀伐。用老虎装饰，威风凛凛，还能震慑手下，中国原不产狮子，《后汉书》载汉章帝时月氏国（西域的一个小国）贡狮子，当时名为“狻猊”。从那时起人们就把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模仿狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞，庆典喜日以此为乐，并期望驱魔辟邪，故有“辟邪狮子”之称，所以各行各业都用狮子来保吉祥

深思，百思不得其解：近10年的对贪腐对黑恶势力零容忍，各行各业都抓了那么多贪官，老虎，苍蝇，蚊子。但时不时网上依然显示贪腐人士。前两年国家破伞打击黑恶势力，声势浩大，席卷全国。可这次唐山打人事件暴露出的残忍程度，依然令人发指。究竟为什么？是震慑度不够？还是惩戒度太浅？还是作恶的门槛太低？为啥呀？！

因为按照中国的民俗传统，狮子是象征吉祥的瑞兽，而老虎则是凶悍的猛禽。

一般认为，在汉代以前，中国没有狮子。不过，那时的中国有一种独特的瑞兽，叫狻猊（读作酸尼）。这个狻猊，是中国神话传说中的龙生九子之一。

最早关于狻猊的记载，见于《穆天子传》。引文如下：

名兽使足，走千里，狻猊、野马走五百里，邛邛距虚走百里，麋二十里。

而晋代郭璞注曰：

狻猊，狮子。亦食虎豹。

按照道家大师郭璞的说法，狻猊就是现在所说的狮子了。如果狻猊就是狮子，而《穆天子传》成书于周代（存疑）的话，那么就说明，我国在先秦时期就知道有狮子这种动物了。并且，已经开始逐步把它作为了瑞兽。

为什么会选择狻猊（狮子）为瑞兽呢？因为，狻猊（狮子）可以辟邪。相传，它好静不好动，还喜欢烟火气（当然还包括人气）；再者，佛祖释迦摩尼喜欢狮子，并且，把它收为了自己的坐骑；另外，狻猊（狮子）能食虎豹，是百兽之王。所以，让狻猊（狮子）坐镇官府、庇护生意、把守大门或者安卧佛堂，都是最合适不过的了。

自古以来，狮子就是稀罕之物。我们知道，中国本来是没有狮子的。狮子的原产地在西域以及非洲诸国，比如，斯里兰卡就被誉为狮子国。据史料记载，最早是大月氏国（当时居伊犁河谷一带）的使臣，给西汉朝廷敬献过一只金发碧眼的狮子。

毫不奇怪，对于狮子，老百姓是难得一见的。可以说，没有伤害就没有忌惮。所以，从朝廷到民间，就把狮子与传说中的狻猊联系在了一起，并且，给狮子附上了与龙和麒麟相类似的吉祥的寓意。再加上佛祖释迦摩尼对狮子的青睐，就使得狮子具有了更加强大的象征意义。

老虎与狮子相比，就没有那么幸运了。从豺狼虎豹，到虎狼之心，到为虎作伥，虎都是凶猛残暴的象征。

试想一下，一间大的商号，开门大吉之时，请来了几只老虎，会是神马结果呢？恐怕，大家会有才出狼窝又入虎穴之虞吧？如果这么干，还不把未来的客户全都吓跑了？

外来的和尚好念经。外来的狮子，也全面压制住了本土的大虫老虎。其实，个中的原因是多方面的。不过，因陌生而好奇，因想象而喜爱，再加上大家没有吃过狮子的亏，是主要的因素。

这样说来，就有点意思了。假设，2000年前，老虎去到非洲，应该也会被当做瑞兽的。

#打开眼界#
现在是各行各业都卷的厉害，也难怪人家任老爷子未雨绸缪的呼吁要活下去。
看人家玩股票的都改行作诗了。
隆基粉：图画里，龙不吟虎不啸，
小小通威，可笑可笑。
通威粉：棋盘里，车无轮马无疆，
叫声基哥，提防提防。

象狮虎豹狼玩过没？狮子比老虎大，大象太沉了请不动。只能请狮子了。

最简单的回答，在道教风水中，狮子用意为镇，为吉，白虎为凶，为煞，以不动为吉，以低矮为吉，白虎开口为凶，所以脑补一下，开业求吉利，怎能用虎…简解风水…

首先感谢悟空官方的邀请。

看过舞狮子，想必大家都会联想到，狮子并不是我们的本土动物，我国盛产老虎，为何崇洋美外，却喜欢舞狮子，而不舞老虎?

首先，狮子是一个外来户，俗话说的好，外来和尚好念经。在汉朝之前，中国百姓不知道什么叫狮子，更不知道狮子也是一种猛兽。常见伤人，食人的是老虎。

后来张骞打通了丝绸之路，让汉朝和西域联系起来后，中西亚各国的使者便常常来拜访汉王国。使节进贡，献来了狮子和孔雀。中国百姓才知道世界上还有狮子存在。

关于舞狮子，有个传说，相传在汉章帝时，西域大月氏国，向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。

在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯兽师驯狮子，均未成功。后来金毛狮狂性发作，伤人。被宫人乱捧打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮子皮剥下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，由一人逗引起舞，摇头摆尾，活蹦乱跳，以假乱真，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，大为赞赏，感到高兴。

此事，后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光，和吉祥的象征。于是仿造狮子，表演了各种各样的狮子舞，舞狮从此风靡流行。

当然，传说嘛，都是娱乐性的，可信度一般不高，现在转回主题，为什么舞狮子，不舞老虎?

物嘛，少见多怪，以稀为贵。

老虎在中国很常见，而狮子没有，以前不象现在发达，交通闭塞，没有电视，更没有网络，手机，电脑一类东西。因为狮子产在非洲，中国没有，不知道狮子也是一种凶猛野兽，认为罕见生物，都有超然的本领，可以辟邪消灾，可以让人们获得好运。狮子就是沾上这个光，被人们归到"瑞兽"的行列。

而老虎，人们都知道老虎凶恶，老虎伤人，中国常期有一句"白虎抬头把人伤"的流言，所以谈虎色变，老虎吃人，武松打虎，广为流传。

老虎在大家的心目中，形象太坏，认为是一个大虫，大坏蛋，认为老虎专做伤害性命，吃人，食人的一大害物。远离它都来不及，更谈不上耀舞它了。

而狮子，普遍认为是一种神兽，是镇宅辟邪之物，狮子被称狻猊，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部都装饰它的遗像。

明清时代，石狮子或铜狮子颈下圈中间的龙形装饰物，也是狻猊的形像，另外狮子也是守卫大门者，中国传统的门狮更为睁峡威武。

在佛教中，狮子是佛祖的化身。也是菩萨的坐骑，有着高贵的身份和地位。

所以人们都觉得狮子是好的动物，充滿佛性，可招吉祥，所以以前有钱人家都喜吹做一对石狮子放在家门口，当做镇宅神兽，来庇佑家庭平安，吉祥如意。

还有一种以为，各行各业，开张庆典，一方面是营造喜庆欢乐，火爆氛围，另一方面是想通过庆典活动中寓意，传递美好的祝愿，使将来生意兴隆，吉祥如意。

因为狮，虎两种野兽，习性和捕猎方式的差异，与人们祈求的愿望和心愿也有侧重不同。

狮子是群居动物，捕猎时讲究团队合作，强调的是团体力量，为团体利益共进退，强调协作分工，利益分享，适合于单位即企业的集体进取精神。

而老虎，则唯我独尊，性孤多疑，只强调个体技巧和能力，独行独端，独吞独占，自私自利，所谓一山不容二虎。在团结协作，利益共享来讲，示范性差。因此，不受团队合作者欢迎。

其次，在道教风水学中，狮子用意为镇，为吉物。而白虎抬头为凶，为煞。

狮子舞动，为吉祥之兆。

白虎开口，为凶煞之物。

大家喜庆，开业，庆典都是求个吉祥，吉利，平安，发财之心愿。怎么能用煞杀风水，不吉利之物的虎呢?

这也是各行各业开张庆典舞狮不舞虎的重要原因之一。

最后祝愿大家，一帆风顺，万事如意，天天开心，日日快乐!

放下是为了更快的前行，归零才能更多的承担。

第22期全国高级语言训练师班有感
学员陈龙

从前有个小和尚，第一次要和师傅下山，师傅三交代四交代，到了山下不要去看女人，更不要去和女人接触，因为女人是老虎，惹上她，不但麻烦，有可能会吃了你。
小和尚谨记师傅的教诲。可走到山下一小溪旁，溪边正站着一年轻的姑娘为过溪而发愁，姑娘见到和尚就求救:"师傅，帮我过溪好吗？″
师傅二话没说，背着姑娘就过了溪，过了溪放下姑娘又继续前行了。
小和尚不行了，师傅不是说:女人是老虎吗？看都不能看的，可自已却敢背着女人过溪，这是为什么？一路上又不敢问，只能默默的跟在师傅后边，走了五里地后终于忍不住了，快步走到师傅身边问道:"师傅，您不是说女人是老虎吗？可您为什么还要背她过溪？″师傅头也不转的说道:"我背到溪边就把她放下了，可你走了五里跑还在纠结此事吗？″
是的，在工作中难免遇到我们需要多做的事情，但放下后，才能更快的前行。

接到孙朝阳会长通知我参加15日李燕杰教授传承馆的揭牌仪式，作为广东演讲学会的常务理事、副秘书长，这本是份内之事。我动员2位汕尾市演讲与口才学会的会员前来参加第22期的全国高级语言训练师的培训，我想我已参加过第四期的全国高级演讲培训班，再说了学会还有一大堆事要我忙，要筹备笫二次会员大会暨挂牌仪式，要写今年的总结报告及明年的工作计划，主要还是要如何去筹集资金开会等，再说填鸭式的学习可是一件很苦的事，毕竟年龄也快花甲了。
虽然有一肚子的不情愿，但还是答应了孙会长的要求。可实施起来也不是件容易的事，首先在推荐人选的事情，我选心中的标准必须是咱们广东演讲学会的会员，要让他们感觉加入省学会有福利来袭的机会，更有提升的空间，但这些人都有自已的工作，别说请假难，就是能请假，也无法推开自已的日常工作，再一个更困难的是都有家庭的拖累。秘书长周燕贞为了这次的学习，不得不带着5岁的孩子前往广州学习，现在流行陪子读书，可她却带子学习。会员林芬，大孩子5岁，小孩子才2岁，周六日本应尽一个母亲的职责在家陪孩子，可为了学习竟不顾二个孩子同时肺炎发烧，一个让自己的婆婆照顾，一个让自己的父母照看，就和我们一起到广州大夫山参加培训。我为她们的学习精神感动，为她们的学习精神点赞。

12日晚7点前报到，7:30分就开课了，首先孙会长为我们带来了一场高品质的沟通课，他从大夫山的由来开始，讲到西汉时期大臣陆贾是如何只身一人来到广州见南粵王赵佗，说服赵佗归顺刘邦的，凭着"一人之辨胜于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师。″的捭阖之术，让赵佗的五十万大军投降汉朝的故事。
由此我也想起了我学过的一段话:一个人如果把沟通能力练好了，说服力就练出来了。如果把演讲能力练好了，对别人的影响力就出来了。
一个人如果能纵横捭阖，就能合纵连横，产生的语言效果就能:以此说之，无所不入，无所不有，可以说人、说家、说国、说天下。可以无中生有，化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能，谈笑间强弩就可灰飞烟灭。
正因为语言的威力可以"一句话兴邦，一句话亡国。″孙会长特地强调:我们这个班是为了传承李燕杰教授演讲思想与艺术的培训班，因为李燕杰之所以能授予中国第一位德育教授，正是他的"演讲的第一智慧是道德。″什么时候都要把道德放在第一位，否则就会像希特勒 一样，虽然是个世界公认的演说家，但却用囗才给世界带来灾难，给自已的国家带来灭顶之灾。
孙会长的课，不但给我们带来满满的干货，更给我们带来了李燕杰老师的演讲思想与演讲艺术。
在这三天三夜的培训中，我们也聆听到祖晴老师对朗诵这门语言艺术的诠释，也听到班主任董光海老师在诠释李燕杰老师的演讲艺术:"魂道器术偕行，德识才学共进，修齐治平为宗″的演讲思想。
最为感动也是最激动的是又一次见到并聆听到中国十大演讲家之一蔡朝东老师《理想与信念》的演讲，一个70岁的老人，为了演讲，不断来回穿梭在昆明与全国各地，这就是理想与信念在支撑着他的行动，而在三个小时的演讲中，使我们全部同学都泪流满面，再一次把我们带回中越自卫反击战那个战争时代，"那有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。″
在今天的追星时代，他的演讲却让我们回归到对英雄的敬仰！
国家礼仪专家赵老师的礼仪课，让我们明白所有的仪表都应有礼的支撑，而"礼者，敬而矣之。″

三天三夜的课程很快就结束，我们又各自回到了自己的家，回到了自己各自的岗位，但我们都不会忘记这三天三夜给我们带来的思想冲撞，它不但提升了我们思想的高度，也让我们认识了来之各行各业不同的新老朋友，真是整合了资源，祖国处处有亲人。
来吧！热爱演讲的朋友们！请暂定一下手中的工作，来参加国家语言训练师的培训班吧！放下是为了更快的前行，归零才能更多的承担！

这事我来说说？说的是开店铺开业请狮子，为什么不请老虎？

因为老虎是坐山为王的特性。有损雅意。不利做买卖信条。

哪狮子是徒行千里，捕食维生的动物，所以被做买卖人，认可他的执作而广为利用。