庄子和惠施有一次外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出？

5月9日，一个云雾笼罩的清晨，在雅砻江边的一个小镇上读完了《庄子》天下篇，算是完整阅读了一篇《庄子》。
空气是湿润的，《庄子》几乎是蹲在茅丝里读完的。
每天一上茅丝，就会拿起《庄子》读一小段，心中突有所感，表示认同其观点，或是受到启迪，暗暗佩服庄先生的伟大与广博。
庄子是追求自由的，其最高境界是逍遥。
庄子当时是名人，王朝多次邀请其为相，但都被其拒绝。
与其相濡以沫，不如相忘于江湖。
庄子似乎不通人情世故，妻子亡故时鼓盆而歌，其友惠施看不下去了，横加指责。
庄子道出自己的一番理由，人生而痛苦，亡故后回归自然，依附大道，是一种解脱，不存在悲伤，应当感到庆幸。
惠施无言以对。
《庄子》里最精彩的片段恐怕要数《盗跖》篇：孔子与柳下季是好朋友，柳下季有一个做强盗的弟弟叫盗跖，盗跖手下有九千人，横行天下，侵犯各国诸候，穿室破墙，挖破门户，抢夺牛马，劫掳妇女，贪求利益而忘记亲友，不顾父母兄弟，不祭祀前辈祖先，百姓遭受其苦。
孔子凭着自信，不顾柳下季的反对，让弟子颜回驾车，子贡为左右，前去劝说盗跖，经过一科唇枪舌战，孔子大败而归。
孔子不得不哀叹：我去劝说盗跖，就像去撩拨虎头，编整虎须，差点命丧虎口！
孔子在游说自己的主张中，失败过千千次，游说盗跖是最失败的一次，也是最狼狈的一次。
孔子主张仁义礼智信，盗跖主张唯名利是图，这是三观不同啊！
对于像盗跖那样的人，唯有用武力征服，才能改其志。
孔子自信也自负，常常明知不可为而为之，最终只能自取其辱。
读《庄子》，除了感叹庄子气势恢宏的文采，还让人隐隐觉到“道”无所不在。
作为现代人，从庄子身上学到了什么？日常修行应当怎么做？
一言以蔽之：清廉虚淡而独与神明共处。
神明是什么？是老子的道，是庄子的自然，是生生不息的自然规律。
我们只要归依于道，则会与健康快乐常在。

庄子为我们留下了很多美丽又文思飞扬的故事，如庄周梦蝶、疱丁解牛等。我们说几个有关他和惠施的故事，解放一下我们焦虑的心灵。

01

庄子和惠施的故事，大家都知道他们的那场著名的辩论，我们知道的版本是惠施以“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐矣”为结束的，也就是惠施反驳庄子，说我不是你，固然不知道你，但你也不是鱼，你也不知道鱼的快乐啊”，这句是反驳上句庄子说惠施“子非我，焉知我不知鱼之乐”的。这个版本看似是惠施把庄子驳倒了。

其实后面庄子还有话，庄子说，咱们从头捋捋，我说从桥上看下去，鱼在河里很快乐啊，你问我‘你怎么知道鱼是快乐的？’这说明你知道了我知道鱼是快乐的这回事，才跑来问我的啊。你都知道了我知道鱼是快乐的，你还跟我瞎较什么劲啊？

呵呵，惠施这下子没话说了。

看，好朋友就是用来怼的，有个好朋友是多么得重要，惠施死后，庄子说了一句话，“没有人能与我说话了，寂寞啊。”

02

庄子主张清静无为，而惠施却是走仕途的，当过魏国的宰相，他对庄子的这一套理论很不感冒。

惠施给庄子讲了一个故事，“有一棵大树，它的树干上满是大瘤子，它的小树枝也是弯弯曲曲，做木工的匠人都看不上它，说它一点用处也没有。你看看你现在的样子，就像这棵大树一样，大而无用。”

庄子笑了，说“这么一棵大树，为什么总想着砍伐它呢？你可以悠闲自得地徘徊在树旁，逍遥自在地躺在它下边乘凉，正因为它不能为你们所用，所以避免了刀斧之祸啊，这不是很好吗？”

惠施听了也无可奈何，那你就做一个没啥用的人吧。庄子也乐了，那你就去做你的官吧，让人家刀劈斧削。

其实庄子讲的清静无为，并不是说什么也不做就是清静，而是说我们在万丈红尘中，时时面对得失，面对荣辱，面对是非，但是这些东西都不能搅动我们的内心，不搅扰自己的修为，这才是真的清静。

后世哲学家王阳明在一次科考落第后说，我不以落第为耻辱，以落第而心生耻辱为耻辱。

这就是庄子清静无为的真义。

03

惠施又问庄子，你整天叨叨清静无为，以天地为道，自然为道，人生来就是有七情六欲，有情感的，都像你这样，人还是人吗？

庄子说，老天让你生而为人，给了你人的形体，相貌，怎么就不是人了？

惠施说，既然是人，怎能没有情呢？

庄子说，你说的这个情，不是我所说的“无情”的情。我是说人不要以自己的是非好恶来损害自己的本性，不要人为地去造作来为自己谋求利益好处，顺其自然就好了。

庄子这里讲的无情，其是恰恰是真情。

他在教我们敬畏、重视生命，摈弃世俗人情的好恶，比如好名逐利、谋虑事情而滥用智巧，这都是烦神劳形的，对人的身体和精神都是一种损害。

是不是很有道理？世人念念不忘“我是人”，最难忘怀的便是自己，自己的得失荣辱，自己的名利欲望，自己的美丑好恶，弄得自己整天劳神忧思而内心不得安宁。

庄子告诉我们，一个健全的生命应该抛弃这些，要注重内心的充实和精神的精壮。

04

庄子的老婆死后，惠施去看望他。

只见庄子坐在地上，一边敲打着瓦盆，一边高声唱着歌，很快乐的样子。

惠施很生气，说“你老婆辛辛苦苦跟你几十年，现在死了，你不但不悲伤难过，还表现得这么快乐，你太过分了吧？”

庄子说，惠施呀，不是这样的，她刚死的时候，我也很悲伤，可是仔细一想，她这个人未出生前，世上并没有她，她出生了，后来又跟我一起过了几十年，现在她离开了，就和她未出生前一样，来了又走了，如同四季轮转，这不正是大自然的道理所在吗？她现在正安息在天地的大房间里，而我一个人在这儿哭哭啼啼，不是很可笑吗？

庄子的这番说辞，对于我们这样的普通人来说，很有点强辞夺理的感觉，甚至感觉他是一个薄情之人，可是，你不得不承认，庄子确实是一个有智慧的人，一个通达了生命奥秘的人。

05

他对于自己的生命，也是如此通透。

在庄子行将逝世之时，他的弟子们商议要厚葬他。

庄子说，我要用天地做棺椁，用日月做壁玉，用星辰做葬珠，万物来送葬，这不是一个很壮观的葬礼吗？还有什么比这更好的！

弟子说，那样我们怕乌鸦老鹰吃了你呀。

庄子说，这样会被乌鸦老鹰吃，那埋在地下又会被蚂蚁吃啊，为什么把我从乌鸦嘴里夺出来给蚂蚁吃呢？这不是很偏心吗？

在庄子眼里，天地无私，万物平等。

庄子，就是这样一个大彻大悟的智者。

06

我们虽不能大彻大悟，但于滚滚红尘之中，时不时用庄子洗洗自己蒙尘的心灵，也是可以做到的。

生而为人，不值得焦虑！

答案是C。

其实最感叹庄子和惠施的朋友之情，两个人学术主张不同，但惠施之后，庄子如失去钟子期的伯牙，惶惶然。