普贤菩萨是哪座山？

普贤菩萨摩诃萨，在佛殿中，站在佛祖右边，表示“理德”，“大行”。

坐骑为六牙大象，表示“大慈力”。六牙表示“六度”，四足表示“四如意。”

普贤菩萨的道场，在四川峨眉山，是中国四大佛教名山之一。

位于中国四个5A级风景区的四位菩萨道场，你知道是哪四个地方吗？“金五台，银普陀。铜峨眉，铁九华。”它们分别是四座佛教名山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山，山西五台山。
一，普陀山，观音菩萨的道场。位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清地”。相传唐大中年间，有西域僧人来普陀山礼佛，在潮音洞目睹观音菩萨真身现。后日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船回国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行都无法如愿，便相信观音不肯东渡日本，遂把圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。普陀山便成了观世音菩萨教化众生的道场，历经各代兴建，寺院林立，鼎盛时期全山共有四大寺，4600名僧人。因此，普陀山又被称为“海天佛国、南海圣境”。印度称普陀山为“震旦第一佛国”。
二，峨眉山，普贤菩萨的道场。位于四川省乐山市峨眉山市境内，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士。同时峨眉山也是国内旅游名山，峨眉山气势磅礴，青秀苍黛，修长如眉。峨眉山以佛教文化为核心，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座。
传说晋代时期佛教传入峨眉，西南方有处名唤光明山，一直以来，诸菩萨众于其中止住，现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000人，常在其中说法。当时有一名隐士名蒲公，
一次他上山采药，途中见一只野鹿，蒲公见此鹿与平日所见有异，鹿脚下的脚印，宛如一朵绽放的莲花，蒲公于是紧追不舍欲一探究竟，野鹿忽消失不见，却突见天边散发奇光，灿烂炫目无比。蒲公哪见过此等异像，特向当时由天竺印度来峨眉山的宝掌和尚请教，宝掌告知他：“此是普贤瑞相，于末法中守护如来，现相于此，化利一切众生”。
三，九华山，地藏王菩萨的道场。九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是地藏王菩萨的道场，是中国佛教四大名山之一。九华山因有九峰形似莲花而得名，又有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座。
据说唐代时，新罗国僧人金乔觉，泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称“肉身塔 ”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。
因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
四，五台山，文殊菩萨的道场。位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是中国佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教圣地。也叫清凉山，紫府山，灵鹫峰。由五座山峰环抱而成。五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台即有东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰,山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，形成一处色彩鲜明、气候凉爽。
五台山为文殊菩萨的道场，最早来源于最早东晋义熙十四年佛陀跋陀罗译《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”经道宣、慧祥、菩提流支、澄观等高僧不断论证而最终在唐代而确立。唐德宗贞元十四年，高僧澄观法师所撰《大方广佛华严经疏》中《菩萨住处品》说“清凉山，即代州雁门郡五台山也”。文殊菩萨怀有崇高的志愿，不愿尽快成佛，发愿待度化众生之后才得以成佛，在佛教信徒心目中，文殊菩萨常常化为不同的形象教化众生，普度世人。按照佛教经典的说法，文殊菩萨正在五台山讲经说法，普度有缘人，佛教信徒也时常宣扬文殊菩萨在五台山化现的事迹。因此，古往今来，五台山成为僧俗信徒瞻礼朝拜的主要对象之一，人们都渴望成为文殊菩萨的有缘人，在五台山得到文殊菩萨的点化，得到文殊菩萨的护佑。

佛教里有四大菩萨，象征四种理想的人格，即：愿、行、智、悲。 象征愿力的是地藏王菩萨；象征实践的是普贤菩萨；象征智慧的是文殊菩萨；象征慈悲的是观世音菩萨。加上弥勒佛，五位菩萨分别代表了不同的意义，文殊代表大智，普贤代表大行，弥勒代表大慈，观音代表大悲，地藏代表大愿。